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生死道中流浪,苦海中沉沦,已太久太久,痛苦不堪,不知所措,受善知识点化始觉根源,苦海无边回头是岸,调转头来奔向快乐家园。

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【引用】净空法师开示:佛法不讲人情,讲修因  

2011-08-07 10:22:12|  分类: 净空法语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师开示:佛法不讲人情,讲修因 - miaoyin 编 - 轻松学佛法(净空老法师法语汇编)

 

1 佛法不讲人情,佛法完全建立在理智的基础上,佛法里面没有人情——修什么样的因,就结什么样的果报。

 

2 五戒、中品十善是人道的因;上品十善、四无量心是天道的因;菩萨的因是六度、四摄;成佛的因,佛在《阿弥陀经》里面说得很清楚,念佛成佛。

 

3 佛心是清净的、平等的,你能够以清净心、平等心,断一切恶、修一切善,老实念佛,往生西方极乐世界就有把握;你不在这上下功夫,你这一生只能跟阿弥陀佛结个善缘,这一生去不了。

 

4 就跟念书一样,一定要达到分数的标准,你才能往生;你心不清净、不平等,你一天念十万声佛号,你还是生死凡夫。阿弥陀佛那里不讲人情的,这个要知道,一定要达到他的标准,我们才能够去得了。

 

5 假如你起心动念都是阿弥陀佛,这个六道里面,天、修罗、人、地狱、饿鬼、畜生里面没有阿弥陀佛,念阿弥陀佛的果报在哪里?在西方极乐世界。

 

6 你要想到西方极乐世界,这一句阿弥陀佛要抓紧,起心动念统统是阿弥陀佛,没有其他的杂念,那么你就决定往生西方极乐世界。

 

7 如果你起心动念还有别的杂念,那就靠不住了,所以这是比什么都要紧。我们要想往生到西方极乐世界去,抱着侥幸的心理是去不成的,一定要修因,换句话说,往生西方世界的因,是真信切愿、一心持名。

 

8 如果我们想一想,这一天里面大部分时间都是信愿持名,那这个往生就有把握了。为什么?我今生造的因是西方极乐世界的因。

 

*四无量心是“慈悲喜舍”。“慈”是与一切众生乐;“悲”是拔众生苦;“喜”是随喜,看到别人好,自己欢喜;“舍”是放下,放下就自在、就安乐。

 

*六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

 

*四摄法,第一条是“布施”,多请客、多送礼;第二条是“爱语”,言语当中问候、关怀;第三条是“利行”,所作所为利益一切众生;第四条是“同事”,恒顺众生,随喜功德。

 

 

强者先牵
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f9320100pccz.html

 

念佛成佛
http://www.qsxff.org/Html/?7052.html

 

释迦牟尼佛是念佛成佛的
http://www.qsxff.org/Html/?5499.html

 

这个因缘可贵
http://www.qsxff.org/Html/?5405.html

 

以觉心念佛
http://www.qsxff.org/Html/?7022.html

 

这就是念佛,这就是忆佛
http://www.qsxff.org/Html/?6964.html

 

念佛是因,成佛是果
http://www.qsxff.org/Html/?7051.html

 

这个人就成佛了
http://www.qsxff.org/Html/?5079.html

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