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生死道中流浪,苦海中沉沦,已太久太久,痛苦不堪,不知所措,受善知识点化始觉根源,苦海无边回头是岸,调转头来奔向快乐家园。

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【引用】因果不爽的思悟  

2011-04-18 17:19:05|  分类: 宇宙人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自种瓜老伯《因果不爽的思悟》

 因果不爽的思悟 - 种瓜老伯 - 种瓜老伯的博客

引用:拈花微笑因果不爽的思悟

老子学院

清代的纪晓岚在《阅微草堂笔记?卷八》中,记述了一件因果不爽的趣事,将它用白话转录一下,对修身者与人们尊道贵德,修德莫离,都具有较好的意义。

话说在雍正年间,一位名叫苏斗南的先生在白沟河边的酒店里饮酒,恰巧见到另一个朋友。这个朋友正在那里一边喝酒,一边发牢骚,讲一些“天理无存,善恶无报”的话儿。

这位朋友正在絮聒不休,此时,有一位骑马而过的神秘人物突然下马进到酒店中,走到他跟前对他说:“您埋怨世间因果不兑现吗?请您想一想:好色之徒,必然得病;嗜赌之徒,必然输贫;抢劫之徒,必然被抓;杀人凶手,必然抵命;这些可都是必然的因果报应。当然,同是好色,禀性有强弱之分;同是好赌,手段有高下之别;同是抢劫,有首恶与胁从之差;同是杀人,有故意与误杀之分。那他们的报应,自然应该各有区别。即使报应,有的是功过互相抵化,有的是以明显的方式得报,有的是以隐晦的方式得报。而有些人的功罪表现,还没有完结,须待他日。果报所发,势不能齐,理宜别论。其中道理非常玄奥精微,不是一双浊眼所能洞察和显中的现象所能概全。您仅仅依据您一双浊眼所看见的表象,而怨天道不明。说话可就是太不谨慎了。再就您本人来讲,您的命中,本当应做到七品官。但是因为您为官太工于心计,并且趋炎附势,离道失德,上天也就将你的福德削为八品。您从九品升为八品时,心中暗喜,自以为得计。您凭您的心智哪里能够深知其中的奥妙呢?那却正是由于您心性的德修不够,神才将你从七品给削降下来了。”

紧接着,那位神秘人物,又走近那位朋友的身旁,俯身向他耳语了好一会儿,然后再大声的说:“您的这些事,您全都忘记了吗?”那个朋友听了这一番耳语之后,吓得满身是汗。他向神秘人问道:“我的这些隐私,你怎么全都知道啊?”那位神秘人物微笑着说:“人之所为,神灵尽晓。岂独我知!”说完这些话,就转身出门上马,眨眼之间失其踪迹。

院长点评:

生活在世间的每一个人,他是否相信自然因果律、恪守“不因善小而不为,不因恶小而为之”,是否坚信尊道贵德、抱一无离才是正确的人生真理,那是每个人自己的信仰自由,别人是无权干涉和左右的。

有神论者与无神论者,在中国历史上自古并存,只是其中的比例依照人类离道失德的严重性而逐步变化着,不信者日益增多,似信非信者甚众而已。这一现象,并不是因为科学发达了而产生的不可证明现象,而是离道失德以后使人们的心智已经进入愚昧期的必然。科学始终是在发展前进之中,只存在着科学未知的事物,而并非“没有科学不可知的事物”。

一切智识的学问,都具备着它自己本身天然的局限性。那些以“科学”的名义反对未知世界客观存在的愚智者,都是人类探索未知领域前进路上的强权拦路打劫者。虽然有其害,但是并不能真正阻扼人类探索未知世界的历史潮流。

自然因果律的客观存在,是不依人们的主观意志力而存在着的,不会因为其“信则有,不信则无”。即使科学再发达,也无法否定这一自然的定律,因为这一定律是前辈们在无私无欲、天人合一的境界中发现并且在现实世界中处处能够印证的规律。

愚智人心的力量,不可能超越自然客观规律的存在而真正否定她。人做过之事,必定会留下善恶的迹印;飞鸟经过的天空,必定会留下肉眼不可见痕轨。这个故事,对于我们了解自然因果律会有所帮助,对于建立尊道贵德的坚定信念有所帮助。

故辑录如此,以诫己醒人

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