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了痴空间

离秽土 生净土 离苦得乐

 
 
 
 

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天津市 西青区

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生死道中流浪,苦海中沉沦,已太久太久,痛苦不堪,不知所措,受善知识点化始觉根源,苦海无边回头是岸,调转头来奔向快乐家园。
 
近期心愿有缘千里来相会,无缘对面不相识,尘缘了尽西方去,莲华开在七宝池!
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[置顶] 六道轮回图

2011-11-13 1:00:46 阅读180 评论2 132011/11 Nov13

六道轮回图位于宝顶山第3龛,宋代作品。此摩崖造像,顶部为平顶,顶高7.80米,像宽4.80米。龛中刻有一个直径为2.7米的圆形巨轮,名“六趣轮”。

六道轮回图是佛揭示宇宙生物圈的概括,所谓六道众生,生生死死在这六个范畴内轮回,永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。天界、非天界、人界为善趣道,是比较好的投生之处;畜牲、饿鬼、地狱为恶趣道,是下等受罪的投生处。于是轮回图里把一个圆圈分隔为六格,分别表示这六个道的生活情况。

  1、天界。生为天界者,是为无形体,生活和享受都很美满,寿数也长,无忧无愁,一生充满幸福欢乐。可是,当他们的气数将尽,最终坠毁之时,也是十分痛苦的。

  2、非天界。与天界有相仿的寿数和地位,然而因地位稍次于天界。特别使他们想不通的是,有些高品味的果树,根子长在非天界,果子结于天界,被天界所享用,于是他们不服气,往往用斧欲砍断果树,与天界争高下而打仗,最后落得身败名裂的下场。

  3.人界。人,为我们常人,有形体,有智慧,但一生也处于苦海中。其苦有:生、老、病、死、苦、怨恨会,爱别离,求不得等诸类。人在出生的时候要受一次苦,老了要受苦,病了也是受苦,死的时候要受一番苦,还有苦力苦恼的苦;所谓怨憎会者与所僧恨的人聚在一起,受他们的打骂、陷害、偷窃等;所谓爱别离就是与自己心爱者又往往不能相聚,受生离死别之苦;所谓求不得,就是自己所需要的东西,因条件限制而得不到,使心灵受到伤害。如上种种,在人们的一生中不是时常遇到吗?

作者  | 2011-11-13 1:00:46 | 阅读(180) |评论(2) | 阅读全文>>

中国五千年来重瞳四目者几乎都是帝王,因此古代用重瞳代表人间的帝王,但仓颉却并不位列其中,由此我们应悟到:圣人仓颉是千古文字的帝王!

  是的,仓颉用他那两双智慧之眼仰观天象,把五千年人类变故尽收眼底,把亘古真理一览无余。于是他的每一个文字‘子民’都身怀真理(如图2),而他本人,就是智慧的化身!

  而在这个多灾多难的时代,我们需要的,恰恰就是像圣人仓颉那样的古老智慧,以应对我们身边的各种危难,让我们从各种不与人商量、妥协的灾难中实实在在地解脱出来。本文的写作因缘就是如此。

  如果您拆解中华民族伟大的文字圣人仓颉的名字,您可以得到如下惊天涵义:圣人仓颉的“仓”字音同“藏”,仓颉的“颉”字拆开,“页”字代表文化,因此圣人仓颉名字的秘意就是:暗藏吉祥文化!所以,谁相信仓颉所说并付诸行动,谁就吉祥!

江本胜博士水结晶实验结果:当水从固态的冰转变到液态的水时,电子显微镜显现出汉字“水”字,表明仰观天象的圣人仓颉早就对物质世界具备微观洞察力。

  (一)破译圣人密码——关于人类健康长寿的素食文化

  古人云:民以食为天,意思是说人民以食物为生存最重要的东西。说起来,没有人会反对这句话,因为,进食是人的本能,无须多此一举地提醒。但是,有没有人仔细想过,我们每天一日三餐吃的一定是食物吗?!

  作出这种危言耸听的反省必让人追问这种思考的‘长江源头’。那我就直奔‘长江源头’:中华造字圣人仓颉所造的“食物”两字吧:

  我们看“食物”两字,“食”字由“人”字和“良”字组成,“良”下部为

作者  | 2013-2-14 23:45:09 | 阅读(138) |评论(2) | 阅读全文>>

向师父求教

2014-11-25 22:25:04 阅读118 评论0 252014/11 Nov25

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDIwNjM2MA==&mid=203253951&idx=2&sn=b8a38eef219e5135fbd295ead6006d7a&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#rd

作者  | 2014-11-25 22:25:04 | 阅读(118) |评论(0) | 阅读全文>>

净空法师:你自己有妄念、有妄想,魔就有了机会

    『能令魔障难遮』,这就是对治悉檀,破恶的利益。这个法门是教我们远离一切分别执著妄想,一心执持阿弥陀佛的名号,这就是平常所讲的,念念都是正念现前。正念现前,它妄念不生。魔来扰乱是凭藉你的妄念,因为你有妄念,所以你才著魔,如果你没有妄念,魔就不得其便。魔想来扰乱你,没机会。一定要你自己有妄念、有妄想,魔就有了机会,就来找你的麻烦。你二六时中念念都是阿弥陀佛,一心清净,什么样的魔对你都无可奈何。所以你要懂得这个道理,怎样才不著魔?你在念佛里面打妄想就会著魔。

  譬如念佛,他心里很著急,我怎么还不得一心?我念了这么多天,怎么还没有得一心?几时才得一心?这个时候你就给魔方便了,为什么?打妄想。所以常常打精进佛七的时候容易著魔,什么原因?因为他这个用功里面掺杂著妄想,或者妄想求得一心,或者妄想求见瑞相,他总有妄念,没有妄念绝不著魔。所以善於用功的人,就是一句佛号念到底,绝不求一心,也不求瑞相,他不著魔。连一心、瑞相都不求了,这个妄念都不生了,世出世间一切妄想分别执著统统不生,这是念佛人不著魔的所以然。你要不懂这个道理,打一个妄想,就是给魔王找碴的机会。

转自:http://www.jixiangyun.com/bbs/viewthread.php?tid=26603

作者  | 2014-11-11 14:11:08 | 阅读(70) |评论(0) | 阅读全文>>

相遇

2014-9-7 22:18:43 阅读121 评论0 72014/09 Sept7

滚滚红尘,茫茫众生,

我们相遇在生死的路上......

擦肩而过的无视,

刻骨铭心的纠缠,

赏心悦目的风景,

荒芜凄凉的悲惨,

见与不见的,遇与不遇的,

闻与不闻的,知与不知的,

互助也好,相残也罢,

纷纷扰扰的千姿百态……

无论在对的时间遇见错的人,

还是在错的时间遇见对的人,

对于心灵,

都是一次一次的历练和考验!

历练成熟了,考验通过了,

才明白,

原来任何时候都是对的时间,

遇到的任何人都是对的人,

对错的只是自己的心念!

因为,

人生就是宿业的成就,

演绎红尘中的沧海桑田,

演绎悲欢离合,

演绎世态炎凉,

演绎苦辣酸甜…... 不论怎样的演绎,

都是自己造作的因因果果!

爱是一个过程,

爱过、伤过、痛过,才会成为一种经历,

我们也才更懂得怎样珍惜、怎样随缘、怎样放下。

生命,

就是随业流转——因缘的聚合,

是一场既热闹 又孤独的跋涉,

既有爱的托起 又有障难的牵绊!

人世间 纵有热闹纷繁,

心的历程 最终是:

一个人走,一个人流浪;

一个人哭,一个人坚强;

一个人笑,一个人觉悟!

苦乐自当,

谁也替代不了谁!

一场磨难,是一场洗礼;

一场伤痛,是一场觉醒。

走过,累过,哭过,才会成长;

痛苦过,悲伤过,寂寞过,才会飞翔。

人生,

最重要的不是得失,

而是拥有一颗善待众生的慈悲心。

每个人的生命都免不了缺憾,

作者  | 2014-9-7 22:18:43 | 阅读(121) |评论(0) | 阅读全文>>

读懂自己,方可读天下

2014-9-7 21:40:57 阅读112 评论0 72014/09 Sept7

人生如书,读不尽。人生如景,看不完。

我们总在不知不觉中打心底里笑读别人,读别人的骄傲,读别人的喜怒哀乐。读别人却看不清自己几斤几两,无端放大自己的优点或极度消沉悲观。 古有一句话“读人时反思自己”。愈是读别人缺点的时候,愈应反思自己、读自己,以取长补短,使自己不犯与别人同样滑稽的错误。 人们一直提倡读书,读好书,但是很少提及要好好读自己。看清别人不容易,读懂自己更不易。然而,真正能读懂自己的人绝对可谓心灵上的君子。 人有一双眼睛,生来可以看世界,读别人。而要看自己也只能在镜子中看到自己的一面,这一面也是朦胧而不真实的。在解读自己时,常常有不少人总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点;对于缺点,更喜欢用戴一付墨镜模糊而抹杀之,这个时候用的最多的方法是“自欺欺人”,首先不愿意自己剖析自己的人,永远也读不懂自己。 读不懂自己的人,更喜欢把自己装在美丽的泡沫中,即便这种泡沫根本无法遮挡什么。因为,不敢读自己的人,首先是不愿面对真实的自己。 读不懂自己的人,往往自怨自艾,由偏激导致懒惰,由冲动转向消沉,把一切不如意都归罪与客观事物上。同样用的是自己的躯体和名字来镶嵌人生风景,但是风景里多了一片悲凉和叹息。 只读别人不读自己的人,命中注定成功与自己有些遥远。即便是偶尔愿意读自己,也未必准确。那个活生生的真实的你,躲在成功与失败的背后,只有静下心来,用心去触摸碰撞! 总之,一个人,只有先认知了自己才可以去读别人,才能够去读别人或天下。可以试问一下自己,当你读别人的时候,是否带着自己的观点,自己是否己经有了是非的答案?这个时候你己经读了你自己。因为你己经用了自己的道德标尺去衡量了别人。答案的精准与否,完全取决于自己的认知度。

作者  | 2014-9-7 21:40:57 | 阅读(112) |评论(0) | 阅读全文>>

暮秋黄昏

2013-11-3 13:55:03 阅读102 评论0 32013/11 Nov3

落叶漫地深秋至,

席地静观映晚霞,

任由秋风拂身过,

秋叶打衫落满襟,

春华夏茂又逝去,

几载轮回人过春,

草木逢春又吐绿,

人至秋时春不回。

夕阳无限好,

光彩尽黄昏,

此身即将去,

心灵向何归?

却罢凡尘路,

舍彼轮回身,

西方归净土,

极乐莲花开!

作者  | 2013-11-3 13:55:03 | 阅读(102) |评论(0) | 阅读全文>>

我牵不到你的手

2013-11-3 13:29:53 阅读108 评论0 32013/11 Nov3

你想往家中的温暖,

可你宁可流浪饱受风寒,

你想牵我的手,

让我与你流浪共受凄寒……

我牵不到你的手,

不能让你停止流浪 回归家园!

你想往美好的爱情,

可你放浪形骸 多情遍洒  自为浪漫,

你想牵我的手,

让我走进你编织的爱恋……

我牵不到你的手,

不能让你出离梦幻 免受情难!

你想往人生快乐,

可你固守哀伤不肯释怨,

你想牵我的手,

让我与你共同把哀怨承担……

我牵不到你的手,

不能让你释怀哀怨 走进快乐!

你想往道路平坦,

可你执意跋涉不肯出离泥潭,

你想牵我的手,

让我与你共走泥丸……

我牵不到你的手,

不能让你走出泥泞 走向平坦!

你想往前途光明,

可你固守黑暗不肯向前,

你想牵我的手,

让我与你共度黑暗……

我牵不到你的手,

不能让你走出黑暗 走向光明!

你想往美丽的永恒,

可你执情聚首的短暂,

你想牵我的手,

让我与你共守短暂的美焕……

我牵不到你的手,

不能与你同路 共赴久远!

作者  | 2013-11-3 13:29:53 | 阅读(108) |评论(0) | 阅读全文>>

你也在井里吗?

2013-8-27 15:50:11 阅读61 评论0 272013/08 Aug27

人生必须渡过逆流才能走向更高的层次,最重要的是永远相信自己。

       有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后,这位农夫决定放弃,他想这头驴子年纪大了,不值得大费周章去把它救出来,不过无论如何,这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了,以免除它的痛苦。 农夫的邻居们人手一把铲子,开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时,刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是,一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看,出现在眼前的景象令他大吃一惊: 当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁,然后站到铲进的泥土堆上面! 就这样,驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底,然后再站上去。很快地,这只驴子便得意地上升到井口,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!

注:就如驴子的情况,在生命的旅程中,有时候我们因自己不小心或被假象所蒙蔽,难免会陷入“枯井”里,会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上,而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是:将“泥沙”抖落掉,然后站到上面去!所以,当我们深陷困境的时候,首先不要盲目悲哀、怨恨,应冷静思考,反省自己为何陷入困境,然后善于利用当前的条件,不论是顺的还是逆的,只要用心正确就是良方,暂时受些委屈、受些磨难,都是无关紧要的,只要最终能获得解脱才是最重要的。所以不要怨恨对我们落井下石的人,不管他们的初心是善意的还是恶意的,我们都要感

作者  | 2013-8-27 15:50:11 | 阅读(61) |评论(0) | 阅读全文>>

“请不要把你的快乐建立在我的痛苦之上!!!”

2013-7-10 17:50:16 阅读107 评论0 102013/07 July10

人类!请收敛自己的欲望!不要给自己、不要给其他生灵、不要给我们共同生活的家园——地球制造灾难!

在天津地铁手机拍摄的公益广告。

作者  | 2013-7-10 17:50:16 | 阅读(107) |评论(0) | 阅读全文>>

星云大师·教育的一生

2013-6-26 23:10:04 阅读70 评论0 262013/06 June26

以文化弘扬佛法、以教育培养人才、以慈善福利社会、以共修净化人心!

两岸尘缘如梦幻,

骨肉至亲不往还;

苏州古刹寒山寺,

和平钟声到台湾。

——星云大师

一湾浅水月同天,

两岸乡愁夜难眠;

莫道佛光千里远,

兄弟和合钟相连。

——叶小文赋诗(国家宗教局 局长)

2013年5月1日 恭摄于天津美术馆(后整理)

作者  | 2013-6-26 23:10:04 | 阅读(70) |评论(0) | 阅读全文>>

星云大师一笔字书法展

2013-6-26 17:29:09 阅读54 评论0 262013/06 June26

题记:不要看我的字,请看我的心。

恭请的星云大师著作

现场拓印

现场描红

作者  | 2013-6-26 17:29:09 | 阅读(54) |评论(0) | 阅读全文>>

我留给你一个命题

2013-6-17 17:18:50 阅读62 评论2 172013/06 June17

我留给你一个命题,

描绘矛的坚利、盾的坚固,

它们是否能最终解决利益纷争?

我留给你一个命题,

描绘拳头出击,

自己会不会疼痛、会不会彻底消灭仇敌?

我留给你一个命题,

描绘石头迎接拳头,

是否会彻底消解仇恨、是否会有血腥染污自己?

我留给你一个命题,

描绘棉花迎接拳头的出击,

为何拳头没有受伤、棉花仍是柔软洁白?

我留给你一个命题,

描绘吉祥如意,

为何柔形的身体回转头来叫吉祥如意?

是钢直的寒矛生起了慈情?

是坚硬的冷盾生起了暖意?

是出击的拳头回收 心生莲花?

是迎接的石头后退 化作清泉?

是那柔软洁白的棉花 遍地开放?

是感谢阳光雨露的 善良滋养?

是感谢狂风暴雨的 考验力量?

等待你的回应 是快乐的希望!

慈情默默 不生寒矛侵伤,

暖意融融 不起冷盾抵挡,

合掌祝福 莲花飘香,

宽容忍让 清泉涤荡,

棉花无恙,

是因为化解了侵伤的力量——

不让你受伤!

吉祥就是我们无限的善良,

如意就是我们无限的心量!

作者  | 2013-6-17 17:18:50 | 阅读(62) |评论(2) | 阅读全文>>

衣衫

2013-6-17 17:07:42 阅读52 评论0 172013/06 June17

衣衫——

御寒、护体、庄严容颜,

让我不受风尘侵伤污染,

让我有别于异形旁生,

展现人的尊严!

不需华丽、不需时尚,

不论新旧、不论多少,

御寒护体是需要,

清素淡雅是庄严、简单实朴是潇洒,

我已足够!

我的灵魂用什么来庄严?

师说:慈悲心是最美的庄严!

心是灵魂之本,

灵魂是心所现,

心与灵魂  是不可分割的一体!

当我的心不够慈悲,

欲望就滋长、形骸就张狂,

灵魂的衣衫  经不起欲火的焚烧,

在欲火中飞灰湮灭,

裸体的灵魂  在黑暗中孤自凄寒!

当我的心不够慈悲,

只感自己的痛苦与快乐  不顾众生的悲惨与死活,

在众生的痛苦中寻求自己的享乐,

灵魂的衣衫被享乐的心魔撕破  失去护体的屏障,

享乐殆尽就是悲惨的侵伤!

当我的心不够慈悲,

遇到伤害时就不会宽容、释怀、化解,

心生嗔恨让恶循环,

灵魂的衣衫化作铜墙铁壁烈火炎炎,

被禁的灵魂饱受地狱的熬煎!

当我的心不够慈悲,

庄严不起那本纯净的灵魂!

慈悲的心是灵魂的根本,

光明的灵魂是心的展现,

慈悲的心就是光明的灵魂!

作者  | 2013-6-17 17:07:42 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

你成就有大小,跟你的忍辱功夫成正比

2013-6-17 17:00:24 阅读45 评论0 172013/06 June17

净空法师:你成就有大小,跟你的忍辱功夫成正比

摘自净空法师《净土大经科注》第319集 2013年6月9日讲于斯里兰卡阿弥陀精舍

阿弥陀佛五劫参访诸佛如来的刹土,是不是一帆风顺?有没有遭遇到这种羞辱?肯定有的!我们看《华严经》末后五十三参就知道,善财童子遇到了胜热婆罗门,真正遇到逆境,很不容易忍受的逆境,他都能够顺利通过;法藏比丘参访十方刹土、诸佛如来,什么样的事情都见过,一片慈悲,顺利通过,这才有极乐世界的出现。中国古人也有一句话说,“小不忍,则乱大谋”,小事不能忍辱,大的功德不能成就。你成就有多大,跟你的忍辱功夫成正比。所以看一个人一生当中有多大的成就,看他有多大的耐心。那个耐心越大,他成就越大。顺境,没有贪念;逆境,没有怨恨。一切境缘,总是以清静、平等、觉来对待。就是在一切境界里头修什么?修清静、平等、觉。顺境,你起不起贪心;逆境,会不会怨恨。从这看,这是真功夫、这真实功德。你能顺利通过,佛菩萨赞叹,天龙鬼神拥护你、赞叹你,没有受委屈。那个不能忍受的人,他受委屈了;能忍受的人没有委屈,成就“忍辱波罗蜜”。这是要学的,这就是“大智、大力”,“大智”——清楚、明了,“大力”能够通过,布施的力、持戒的力、忍辱的力、禅定的力,他能通过。

“如是一切,皆能如阿弥陀佛,住真实慧,”都向阿弥陀佛学习,都向阿弥陀佛看齐,阿弥陀佛住真实慧,我们也住真实慧。

“攝净佛国,普利有情。”

他教化的地区是真实国、净佛国。那我们住在这个地区、这个道场,真正学阿弥陀佛,净化这个道场,这个道场就是极乐世界的小模型。清静国土的小模型展

作者  | 2013-6-17 17:00:24 | 阅读(45) |评论(0) | 阅读全文>>

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